В Самаре недавно поставили скульптуру (памятник?) Николая Чудотворца на месте «Стояния Зои».
Это такая городская легенда, про которую все было благополучно забыли, но в последние годы ее начали пиарить, аж целое
кино сняли. С целым Хабенским.
Суть ее в следующем: на вечеринке некая девушка потанцевала с иконой и окаменела. И так там и простояла 128 дней. Без еды, воды и искусственного питания. И сдвинуть-то ее не могли, и доблестные советские врачи ломали о каменное тело Зои иголки, а доблестные советские милиционеры охраняли дом и пропускали всяких священников внутрь.
Вот говорят, мол, ну и славно, городские легенды нужны всякие, нужна своя история городу.
Да идите вы в жопу с такими историями.
Я хочу жить и не знать, сколько людей способны поверить в такое «чудо».
Tim Minchin несколько многословно и эмоционально передает мои умонастроения
(нет, ну вы понимаете, есть же куча всяких клевых параличей, они могут взять что-нибудь более реальное для своего чуда?) И еще
потрясающий ролик про торжество гомеопатии, он у меня в избранном рядом лежал.
P.S. Прошу заметить, что скульптур по мотивам творчества, например, Гашека или А.Толстого, у которых с городом до фига чего связано, до сих пор нет. Их соизволили запланировать недавно. А «Похождения бравого солдата Швейка» актуальны как никогда. Да знаю я, что и это на частные средства поставлено. Я в культурном плане. Обогатились, блин.
-
-
31.05.2012 в 15:08-
-
31.05.2012 в 15:15-
-
31.05.2012 в 15:38-
-
31.05.2012 в 15:40axler, да ладно, что-то мало
Я вообще не против городских легенд и за повышение туристической привлекательности. Поставили бы каменную девушку, что может быть логичнее. Тогда и святого рядом, я не против. Но лучше -- толпу зевак. А это просто очередное место паломничества, но в каком-то неподходящем месте и слишком уж по идиотскому поводу. Потомки простят за давностью лет, а мне слышать вот это "я знаю того, кто знает того, кто там был" еще дико.
-
-
31.05.2012 в 15:48-
-
31.05.2012 в 16:04ну как РПЦ не поставить идола, Даждьбогу-то.А я бы вот был бы заинтересован композицией из милицейского оцепления, если там ещё остались строения. В аутентичной форме, с советскими лицами, неуловимо мистично напуганные до обеления (тут уже надо талант скульптора, чтобы без цвета передать белые лица). С большой степенью достоверности, в общем. А внутри музей-часовня, к примеру. Или, если строений уже никаких нет, то внутри оцепления можно было бы на любителя что-нибудь, хоть бы и девушку. И рядом иеромонаха Серафима, Николу-то и так все знают. Стоял бы с извлечённой уже иконой в одной руке и с яйцом ("до пасхи тебе стоять", типа) в другой. Это было бы сюжетно.
А в текущем виде скучновато. И провокационно, если задуматься. Хотя РПЦ вряд ли такие христианские нюансы волнуют.
-
-
31.05.2012 в 16:07Даже имя ее, да еще и с фамилией, появилось позднее -- в 80-х.
Было "стояние народа" на улице Чкалова, это точно.
Само по себе явление достойное скульптуры.
Что привлекло толпу зевак: одни ли слухи или какой несчастный случай -- мы уже не узнаем. Но это не повод верить в "128 дней" даже православным, это уж как-то слишком. Много чудесного есть на свете, но не настолько примитивного.
Да и версия про Зою-богохульницу не единственная, просто растиражировали именно ее. По другим версиями она как раз была верующей и призывала народ не танцевать и не развлекаться в пост.
-
-
31.05.2012 в 16:32Сейчас скульптурная композиция как-то фигово вписывается в окружающую действительность.
Один из предполагаемых Серафимов был осужден за мужеложство, не могут они ему памятник)) По другой версии он в Воронеже живет, долгожитель такой.
Да много чего можно было. Я же говорю, это чисто религиозный проект, теперь там уже не будет ничего такого. Там паломники. Я даже не понимаю, что меня огорчает в этом, бюджетных денег не потратили, "туристическую привлекательность" повысили... но сколько ж эти чудеса продолжаться будут у людей в головах